Dışarıdaki tecavüzcüler kimdir, ne yer, ne içer, asla tam olarak bilemiyoruz. Çünkü kayda en az geçen suçlardan biri. Bilinen tecavüzcülerin çoğu "kontrolümü kaybettim, o ben değildim"ciler ve "kötü birşey değil ki o da ister"ciler.
Vakit gazetesi yazarı Hüseyin Üzmez'in 14 yaşında bir kızçocuğuna tecavüz iddiasıyla tutuklanmasının ardından akıllardaki o soru yeniden gündeme geliyor. Tecavüzcü kimdir?
Hapisteki, dışarıdaki "tecavüzcüleri" tek tek tanımak mümkün değil ama çok sayıda erkek diyebiliriz...
Diana Scully, "Tecavüz/ Cinsel Şiddeti Anlamak"ta anlatıyor...
Tecavüzden hüküm giyenlerin sayısı giymeyenlerden hep daha az. Kadınlar çoğu zaman tecavüzle birlikte şiddete de uğradıkları, tehdit edildikleri için şikayet edemiyorlar, biraz bu nedenle, biraz da tecavüzü suç olarak görmediklerinden ve serüven her zaman mutlaka yakalanmalarıyla sonuçlanmadığından...
Scully'nin 10 yıl boyunca Virginia'da yedi eyalet hapishanesinde yaptığı görüşmelerden ve başka araştırmalardan vardığı sonuç şu: "Erkekler, kadınları cezalandırmak, onlardan intikam almak, aşağılamak, hadlerini bildirmek, maceralı, tehlikeli ve doruktaki 'o' deneyimi yaşamak için tecavüz ediyorlar."
Diana Scully kitabında tipik bir erkek hakkında insanların sahip olduğu inançlarla ilgili literatüre dair araştırmalara dayanarak şu sonuçları çıkarıyor:
Scully'nin kitabında ortaya konduğu üzere tecavüz eden erkek nüfusun boyutunu ve niteliklerini tam olarak bilemiyoruz çünkü tecavüz kayıtlara en az geçen ağır suçların başında geliyor. Tecavüz eden erkeklerin önemli bir kısmı hiçbir aşamada yakalanmıyorlar.
Scully'nin görüştüğü 114 tutuklu tecavüzcü hapise girmeden düşük statülü işlerde çalışan, hüküm giymiş erkekler.
Scully Cinsel şiddet barındıran kültürlerde tecavüzün bu "meçhul" failleri erkeklerin tecavüzü kabul de etseler, inkar da etseler cinsel şiddeti besleyen gerekçe ve özürleri ortaya koyduklarını aktarıyor.
Tecavüz ettiklerini kabul edenler erkekler tecavüzün ayıplanacak birşey olduğuna dair inançlarını ifade edip, mantıklı bir şekilde hareket etmelerini engelleyen ve onları tecavüz etmeye zorlayan denetimleri dışındaki güçleri bahane gösteriyorlar. Bu da tecavüzün öğrenilmiş bir davranış olduğunu ortaya koyar.
inkarcılar da erkeklerin cinsel anlamda buyurgan kadınlarınsa çekingen ama cazibeli yaratıklar oldukları yollu kültürel bakış açısıyla destekleniyorlar. Kadının istekli hatta coşkulu olduğu, ya da önce nazik bir biçimde karşı koysa da sonunda "gevşeyip zevk aldığı" tablou çizilerek incitmeler inkar ediliyor. (NZ/GG)
* Virginia Commenwealth Üniversitesi Kadın Çalışmaları ve Sosyoloji bölümlerinde ders veren Diana Scully'nin, 1990'da yazdığı kitap Türkçe'de Metis Yayınları'ndan Şirin Tekeli ve Laleper Aytek çevirisiyle 1994'te çıktı.

BAĞIMSIZ İLETİŞİM AĞIBağımsız İletişim Ağı (BİA) IPS İletişim Vakfı'nın çalışmalarının merkezinde yer alıyor. BİA, “bağımsız medya”nın güçlendirilmesi hedefiyle, 1997'den bu yana dört temel etkinlik alanı üzerinde gerçekleştirilen bir sürekli proje. Türkiye’de ve dünyada daha çok internet haber sitemiz bianet.org dolayısıyla yaygın olarak bilinse de, BİA günlük haber üretiminin ötesinde, iletişim sürecinin bütün uğraklarını dönüştürmeyi hedefliyor.

IPS İLETİŞİM VAKFIIPS İletişim Vakfı “İletişim ve kalkınma alanındaki projeleri gerçekleştirmek ve desteklemek” amacıyla 1993'te kuruldu. Vakıf etkinliklerini, yerel ve uluslararası kaynaklardan sağladığı hibe ve bağışlarla gerçekleştirdiği projeler üzerinden sürdürüyor.

BİA KİTAPLIĞIBİA Kitaplığı, Bağımsız İletişim Ağı’nın 2001-2009 arasında sürdürdüğü eğitim çalışmalarının ürünü olan “Habercinin Elkitabı“ dizisinden 5, “Hak Haberciliği” disizinden 4 kitabı; gazeteciler için kılavuzların yanısıra mesleğe adım atmaya hazırlananlara yönelik yayınları da kapsıyor. Kitaplık, Türkçe iletişim yazınında uluslararsı standartlarda üretilmiş, kimileri kendi alanlarında ilk olan öncü telif çalışmalardan oluşuyor.
BİZE ULAŞIN