Biamag

Kendini kaybettikçe kendin gibileri bulmanın romanı: Karartmalar

Zulmün zulmettiğine neler ettiğini tartışmanın tek yolu mazlumu nesneleştirmekten mi geçer? Mazlum, zulümden sonra neye dönüşür? Kendini kaybedenler, bu kayıpla neler yapar?

31 Ocak 2026

Gönül Ekici

yazdı

BİA ÇOCUK KİTAPLIĞI

Parlamak için başkasına değil, “içindeki mücevher”e bak!

Gönül Ekici, BİA Çocuk Kitaplığı için Anna Llenas'ın okurlarını iç sesine kulak vermeye çağıran "İçimdeki Mücevher" kitabını yazdı.

31 Ocak 2026

Özgür Erbaş

yazdı

Astrologlardan hususi bir rica

Akrep miyiz, oğlak mıyız, aslan mıyız? Neyiz biz? Kaderimiz, haritamız hangi gezegenin, hangi yıldızın hakimiyetinde bilmek hakkımız!

31 Ocak 2026

Ekrem Buğra Büte

yazdı

bianet hakkında

DEVAMI

IPS İletişim Vakfı “İletişim ve kalkınma alanındaki projeleri gerçekleştirmek ve desteklemek” amacıyla 1993 yılında kuruldu. Vakıf etkinliklerini, yerel ve uluslararası kaynaklardan sağlanan hibe ve bağışlarla gerçekleştirdiğii projeler üzerinden sürdürüyor.

Özgür Erbaş

yazdı

Büyük ünlülere yönelik uyuşturucu soruşturması

“Memur bey bunlar ünsüz hem de büyük ünsüz, niye aldınız onları?”

24 Ocak 2026

Evrim Kepenek

Söyleşi

Rüzgârda Buluşacağız: Kadınların ‘yapamazsın’lara karşı hikâyesi

Kadınların “yapamazsın” denilerek geri plana itildiği bir düzende, sahneden yükselen bu hikâye izleyiciyi duygusal bir yolculuğa ve başka bir biçimi ile cesur bir farkındalığa çağırıyor.

24 Ocak 2026

Nilgün Karataş

yazdı

Hamnet: Çekip gidenlerin ve kalanların yas biçimleri

Hamnet, edebiyat tarihinin merkezine yerleşmiş bir erkek figürü bilinçli biçimde geri çekerek, kalanların, kadınların ve çocukların görünmez hayatlarına odaklanan bir roman.

24 Ocak 2026

Seydîxan Bozkır

yazdı

Marduk’tan Şara’ya, Tiamat’tan Rojava’ya

Marduk ve onun düzenine inat Rojava kozmosundan yana olmaya devam edeceğiz. Bu tercih, bugün sadece politik bir tercih değil, bir varlık ve onur meselesidir.

24 Ocak 2026

Murat Türker

yazdı

Trieste Film Festivali’nin muhtelif renkleri

İtalya’nın Trieste kentinde bu sene 37. kez tertip edilmiş olan festival Kuir Bakışlardan Sloven kadın yönetmenlere, kurmacalardan belgesellere, gayet geniş bir spektrum sunuyor.

24 Ocak 2026

Nazan Haydari

yazdı

Sahte Cennetten Kaçış: Hakikat ve iç ses arayışı

Müge İplikçi’nin diğer romanlarında da olduğu gibi Sahte Cennetten Kaçış romanında da kadın dayanışması, bir iktidar alanı olan tarikata karşı durmak, hatırlamak ve iç sesin öz hakikâta dönüşmesini sağlamak için temel bir direnç hattı olarak kurgulanır.

24 Ocak 2026

Tunahan Gözlügöl

yazdı

Kurumsallaşan faşizmin faşizm retoriği: Gökkuşağı Faşizmi

LGBTİ+ hareketinin dayatmacı olmadığını söylemiyorum. Evet, ortada bir dayatma var: Israrla ve inatla “varız” demenin dayatması.

24 Ocak 2026

Şeyhmus Diken

yazdı

Kürtlerin ‘yetimler ittifakı’ çığlığı

Bugünün dünyasında “yetim” babasızlık dışında bir nevi sahipsiz-kimsesizliktir.

24 Ocak 2026

Ali Murat Yel

yazdı

Foucault’nun ‘siyasal maneviyat’ından sekülerliğin ‘siyasal maddiyat’ına İran protestoları

Foucault’nun biyopolitikası günümüzde enflasyon karşısında ezilen bedenler üzerinde uygulanmaktadır.

24 Ocak 2026

Yekta Armanc Hatipoğlu

Söyleşi

“Anadilimizde sanat yapmak bile bizi hedef haline getiriyor”

Diyarbakır ve Van merkezli ŞanoGel Tiyatro Topluluğu oyuncuları Başur Gezici ve Barış Görecek, Kürtçe tiyatro yapmanın zorluklarını ve kendileri için taşıdığı güçlendirici anlamı anlattı.

24 Ocak 2026

Osman Damla

yazdı

Cannibal: Biyopolitik savaş ve Kürtleri yemek

“Savaşalım askerleriyle” diyor aralarından bazıları, emir geliyor yukarıdan “Hayır gidin onları dövün, binadan aşağı atın, saçlarını kesin”.

24 Ocak 2026

Burak Sarı

yazdı

Köre 'kör' demeyelim de 'Mahmut' mu diyelim?

Köre "kör" denmemesi konusunda aslan kesilen sağlamcılar, kendi aralarındaki konuşmalarda yüz bulduklarında, gerekli ortamı yakaladıklarında körlük üzerine aşağılayıcı söylemleri büyük bir keyifle dile getiriyorlar.

17 Ocak 2026

Murat Türker

yazdı

37. Trieste Film Festivali başladı

İtalya’nın Trieste kentindeki festival 24 Ocak tarihine kadar belgesel severleri de bir kez daha ihya edecek.

17 Ocak 2026

Çağatay Turan Yıldırım

yazdı

Tarafsız değiliz, hak temelliyiz

Haber yazmaya dair önemli şeyler öğrendim ama dikkatimi en çok çeken şuydu: dil. bianet, hak temelli bir çizgide mücadele yürütmeyi amaçlıyor ve dil konusunda, burada emek verenler kendi aralarında da besleyici tartışmalar yapıyorlar.

17 Ocak 2026

Lara Hancı Handzha

yazdı

Isınan bir dünyada insan kalmak

İklim krizini bir kişisel yaşam tarzı meselesine indirgemek, sorumluluğu büyük ölçüde yanlış yere yıkmak demektir. Bu kriz, sistemsel bir krizdir ve sistemsel çözümler gerektirir.

17 Ocak 2026

Selen Vargün Alıtkan

yazdı

GÖÇMEN GÜNLÜKLERİ (8)

Roselyn

Roselyn’le, tamamen yabancı bir yerde hem sosyalleşmeye hem de çocuklarımızı büyütmeye çalışırken tanıştık. Sanat da bu buluşmaların ana noktası oldu. Onun eserlerini görür görmez çok etkilendim; hayatla, yaşanmışlıkla harmanlanmış bu resimlerde insanı keşfetmeye, yaratmaya ve yaşamaya sevk eden birşeyler var.

17 Ocak 2026

Özgür Erbaş

yazdı

Mahkememizde tokmak bulunmamaktadır

Memleketimizde, gerçekte olana haddinden fazla alışmakla, tümüyle kurgu olana şaşırmak hatta öfkelenmek arasında salınan değişik bir ruh hali olduğu da malum. Gerçek haksızlıklar karşısında hakkımızı aramak isterken kafamızın içindeki geveze “Uğraşsan ne olacak? Yapacak bir şey yok” deyip duruyor.

17 Ocak 2026

Cihan Ekinci

yazdı

Türkiye’de Kürt temsilinin estetik politikası

Kürtler, edebiyat ve sinemada folklorik, geri kalmış ya da trajik figürlere indirgeniyor. Bu temsil biçimleri eşitsizliği normalleştirirken, Kürt meselesinde sadece politik ve hukuki değil; estetik ve etik düzlemde de gerçek bir yüzleşmeye ihtiyaç var.

17 Ocak 2026

Metin V. Bayrak

yazdı

Korumanın paradoksu: Rekabetçi düzen çocukları nasıl köleleştiriyor?

Koruyucu, kontrolcü anne-baba tutumu olarak çim biçme makinesi ebeveynlik, “çocuğu hayata hazırlıyorum” derken çocuğun hayatla bağ kurma olanaklarını öldürür, onu hayattan muaf kılar. Bakım da destek de engelleri kaldırmak değildir. Çocuğun o engellerle karşılaşmasına izin verirken yanında durabilmektir; onun yerine konuşmadan, karar vermeden, düşmeden…

17 Ocak 2026

Vartan Halis Yıldırım

yazdı

Cem Yılmaz, Stalin ve Picasso: Klişenin kısa tarihi

Cem Yılmaz’ın yıkmaya karar verdiği tabular, aslında üzerinde bir konsensüs oluşmuş tabulardır; toplumsal olarak belirli bir meşruiyet kazanmış konulara ilişkindir. Toplumda meşruiyeti henüz oluşmamış alanlara ise yaklaşmaz. Mevcut güç odaklarının meşruiyetini yeniden üretir...

17 Ocak 2026

Şeyhmus Diken

yazdı

Kürt “nefreti”nin itirafı

Kürt meselesinin katalizörü iki kelime üzerinden okunmalı: Dil ve Aidiyet. Kürtler kendilerini ait oldukları kavime ve o kavimin diline, kültürüne, kimliğine bağlı hissediyorlar. Bu bağlılık eksenininde çizilen suni sınırların asıl "bölücülük" olduğuna inanıyorlar.

17 Ocak 2026

Şadiye Dönümcü

yazdı

Zamanla olan ilişkimiz zihnimizde ve bedenimizde yazılıdır

Didier Eribon, annesinin huzurevinde hızla çöken yaşamı üzerinden yaşlı bakım kurumlarını “yalnızlık çölü” olarak tanımlıyor; fiziksel bakımın varlığı, insanı yabancılar arasında yalnızlığa mahkûm etmenin şiddetini örtmeye yetmiyor.

17 Ocak 2026

Rafşan Yağmur Çelik

yazdı

Yuvası olmayanlar: Kusurlu dünyanın ayrık otları

Bunlar tercih değil, hayatta kalma refleksleridir. Önüne ne sunulursa yapmak zorundadır. Yeter ki bir çatısı olsun. Ama o çatı bile Cemil’e fazla görülür; parklarda yaşamaya devam etmek zorunda kalır. Oysa Cemil, cami avlusundan devletin yurduna yerleştirilmemiş miydi?

10 Ocak 2026

Özgür Erbaş

yazdı

Uranüs, Jüpiter, Mars ve egemenlik

Uyurken gülümsediğimi fark ettim. “Egemenliğin kaynağı Mars’ın açısında saklıymış meğer” dedim, bana bir rahatlık geldi.

10 Ocak 2026

Şeyhmus Diken

yazdı

“Her şey normalmiş gibi” ya da “zewacê bê dil”

Romanın kahramanı, diğer kahramanın izini sürerken bir iz sürücü, sahici bir ilgili olarak değil, turist gibi geziyor şehri. Zaman zaman betimlemeler yapmayı, şehre dair bilindik bilgileri de tekrarlamayı deneyerek.

10 Ocak 2026

Evrim Kepenek

Söyleşi

Türkiye’den ABD’ye: Baş balerin Buse Babadağ “Özgür hissettiğimde en güçlü hâlimdeyim”

Uluslararası sahnelerde “principal dancer” olarak yer alan Buse Babadağ, bir başarı hikâyesi değil, genç dansçılar için cesaret ve yol haritası sunuyor.

10 Ocak 2026

Şadiye Dönümcü

yazdı

Gülün Hayaleti: Eski düğümleri çözmeye çalışırken yeni düğümler atmaya devam ediyor

Devecioğlu, insanın kendini sağaltmanın da yas tutmanın da pek çok yolu olduğunu bilen bir kadın ve “geçmişi değiştirmeye de bir gülün hayaletine de dönüşmeyi reddeden” kadınlardan biri.

10 Ocak 2026

Kıvılcım Akay

yazdı

Neşeli militanlıktan kutlama sofrasına

Sabah “sen dünyanın en kıymetlisisin” cümlesiyle uyanıyor, akşamına “kolektif dayanışma olmadan kurtuluş yok” diye yatıyoruz.

10 Ocak 2026

Feride Çetin

yazdı

Sen Yanma Diye*

Kemal Aydoğan rejisinin durmaksızın aksiyon ve dakika başı kahkaha vaadine ek olarak, etkili bir silahi var bu kez. “Biz ne yaşıyoruz?” sorusuna verdiği yanıt...

10 Ocak 2026

Vartan Halis Yıldırım

yazdı

Cem Yılmaz üzerinden Türkiye’de mizahın siyaseti

Devletin inandırmak istediği toplum ile gerçekte olan arasında korkunç farkların olduğu bir ülkede, bu değişimin kendi komedyeni yaratması mümkündür. Lakin Tarihte böyle bir zorunluluk maalesef yok ve bu çelişki bizleri trajikomik dönemin çocukları yapıyor.

10 Ocak 2026

Münevver Kaynak Türkmen

yazdı

Çocukluk kamusal bir haktır

Ülkenin farklı bölgelerinde çalışan bir çocuk hekimi olarak şunu açıkça söylemem gerekir: Uygulanan sosyal ve ekonomik politikaların sonuçları çocukların bedenlerine ve ruhlarına kazınır.

10 Ocak 2026

Rosalino Levantino

yazdı

Otel personeli dile gelse!

Bir Hilton işletmesinin ICE memurlarını reddetmesi bize otel personelinin neler çektiğini yeterince hissettiriyor mu?

10 Ocak 2026

çocuk kitaplığı

TÜMÜ

IPS İletişim Vakfı/bianet'in yürüttüğü hak odaklı haberciliği, çocukların ve gençlerin sözüne daha fazla yer vermek ve yaygınlaştırmak amacıyla "BİA Çocuk Kitaplığı"yla sürdürüyoruz.

Kendini kaybettikçe kendin gibileri bulmanın romanı: Karartmalar

BİA ÇOCUK KİTAPLIĞI

Parlamak için başkasına değil, “içindeki mücevher”e bak!

Astrologlardan hususi bir rica

Gizli ajan: Dinleyen kulaklar

Egodan logosa bir harita: Ayna - “ben” bin parça

Seymour Hersh’ten Roboski’ye: “Ülke çıkarları” ve gazetecilik ilişkisi

"Hikayeni kaldırdık"

“Etle kemik” olma hâli

Haçaturyan, Gomidas ve Spartakus: Sanatın imtihanı

Behçet’in kitabı

Sıradanlaşan kötücülük

Büyük ünlülere yönelik uyuşturucu soruşturması

Rüzgârda Buluşacağız: Kadınların ‘yapamazsın’lara karşı hikâyesi

Hamnet: Çekip gidenlerin ve kalanların yas biçimleri

Marduk’tan Şara’ya, Tiamat’tan Rojava’ya

Trieste Film Festivali’nin muhtelif renkleri

Sahte Cennetten Kaçış: Hakikat ve iç ses arayışı

Kurumsallaşan faşizmin faşizm retoriği: Gökkuşağı Faşizmi

Kürtlerin ‘yetimler ittifakı’ çığlığı

Foucault’nun ‘siyasal maneviyat’ından sekülerliğin ‘siyasal maddiyat’ına İran protestoları

“Anadilimizde sanat yapmak bile bizi hedef haline getiriyor”

Cannibal: Biyopolitik savaş ve Kürtleri yemek

Köre 'kör' demeyelim de 'Mahmut' mu diyelim?

37. Trieste Film Festivali başladı

Tarafsız değiliz, hak temelliyiz

Isınan bir dünyada insan kalmak

GÖÇMEN GÜNLÜKLERİ (8)

Roselyn

Mahkememizde tokmak bulunmamaktadır

Türkiye’de Kürt temsilinin estetik politikası

Korumanın paradoksu: Rekabetçi düzen çocukları nasıl köleleştiriyor?

Cem Yılmaz, Stalin ve Picasso: Klişenin kısa tarihi

Kürt “nefreti”nin itirafı

Zamanla olan ilişkimiz zihnimizde ve bedenimizde yazılıdır

Yuvası olmayanlar: Kusurlu dünyanın ayrık otları

Uranüs, Jüpiter, Mars ve egemenlik

“Her şey normalmiş gibi” ya da “zewacê bê dil”

Türkiye’den ABD’ye: Baş balerin Buse Babadağ “Özgür hissettiğimde en güçlü hâlimdeyim”

Gülün Hayaleti: Eski düğümleri çözmeye çalışırken yeni düğümler atmaya devam ediyor

Neşeli militanlıktan kutlama sofrasına

Sen Yanma Diye*

Cem Yılmaz üzerinden Türkiye’de mizahın siyaseti

Çocukluk kamusal bir haktır

Otel personeli dile gelse!